Arheoloogid on lahendanud mõistatuse enneaegsest lapsest, kelle surnukeha pandi piiskop Winstrupi kirstu

Arheoloogid on lahendanud mõistatuse enneaegsest lapsest, kelle surnukeha pandi piiskop Winstrupi kirstu
Arheoloogid on lahendanud mõistatuse enneaegsest lapsest, kelle surnukeha pandi piiskop Winstrupi kirstu
Anonim

Kui kuulus Lundi piiskop Peder Winstrup suri, maeti ta koos abikaasaga Lundi katedraali perekonna krüpti. Pärast katedraali restaureerimist 19. sajandil viidi kirstud ühisesse hoiukohta ja 2012. aastal otsustasid teadlased uurida mumifitseeritud jäänuseid. Järsku leiti Winstrupi jalge juurest väike kott - enneaegse lapse riidesse mässitud surnukeha. See avastus tekitas mõistliku küsimuse: kuidas sattus embrüo piiskopi kirstu ja kas neil oli sugulus?

Peder Pedersen Winstrup, sündinud aprillis 1605 Kopenhaagenis, oli tuntud kiriku tegelane ja teadlane 17. sajandi Taanis ja Rootsis. Ta suri 1679. aasta detsembri lõpus ja jaanuaris pandi tema kirst Lundi katedraali krüpti. Winstrupi surnukeha mumifitseeriti, nii et see on üllatavalt hästi säilinud vastavalt 19. ja 20. sajandi lahkamisele. 2012. aastal otsustati säilmed ümber matta katedraalivälisele kalmistule. Siinkohal sekkusid Lundi ülikooli ajaloomuuseumi töötajad: pärast arutelusid kiriku esindajatega ja loa saamist algatasid nad multidistsiplinaarse uurimisprojekti Winstrupi keha ja kirstu sisu uurimiseks.

Sellest ajast alates on teadlased teinud mitmeid analüüse vaimuliku jäänuste kohta (sealhulgas kompuutertomograafia ja röntgenikiirgus), samuti tema riideid ning padjast, madratsist ja kirstu seest leitud erinevaid esemeid, taime- ja putukajäänuseid. See, muide, koosnes kahest osast: sisemine laotati kõigepealt rohttaimede kihiga ja seejärel kaeti siidvoodriga, millele asetati piiskopi keha. Pea toetus kahele padjale.

Image
Image

Piiskop Peder Winstrupi keha / © Journal of Archaeological Science: Reports (2021)

Kuid üks muljetavaldavamaid leide oli enneaegse lapse jäänused, mis lebasid Winstrupi parema sääreluu all. See tekitas arutelu selle üle, mis embrüol piiskopiga pistmist on. Keskajal maeti lapsi mõnikord koos täiskasvanutega, kellel polnud sageli nendega midagi pistmist. Teadlased tegid esialgu ettepaneku, et see juhtus Winstrupi puhul: surnud laps, kes sündis raseduse katkemise tagajärjel, visati kiiruga piiskopi kirstu, libises siidist voodri alla ja muutis sellega tahtmatult surnud mehe positsiooni jalad.

Mõned eksperdid väitsid, et töövõtja tegi seda ning Winstrupil ja lapsel polnud teineteisega mingit pistmist. Sellele hüpoteesile võib aga vastandada tõsiasja, et kirst pandi esmalt võlvitud hauda, kuhu oli ligipääs kirikuõpetaja perekonnal. Seetõttu ei välistanud teadlased, et embrüo istutati Winstrupiga hiljem - ja siis tõenäoliselt ühendavad neid siiski peresidemed.

Stockholmi ja Lundi ülikoolide (Rootsi) arheoloogid ja paleogeneetika otsustasid mõistatuse lahendada, nende uurimistöö tulemused on esitatud ajakirjas Journal of Archaeological Science. Teadlased viisid mõlema keha genoomse analüüsi võimaliku seose väljaselgitamiseks.

Image
Image

A. Peder Winstrupi ellujäänud surnukeha kirstus. D, E. Loote kompuutertomograafia. F. Kirst koos sealt eemaldatud Peder Winstrupi kehaga, kuid lootega riidesse mässitud (nool osutab sellele).

Pange tähele kõrre muutunud suunda ja suunda lootest vasakule - see viitab sellele, et see pandi kirstu hiljem / © Journal of Archaeological Science: Reports (2021) „Winstrupi keha ja loote antropoloogiline uurimine kompuutertomograafia põhjal, kannatanud mitmete terviseprobleemide all, sealhulgas hammaste lagunemine, tuberkuloos, ateroskleroos, artriit, Forestieri tõbi ja sapikivid. Kirst sisaldas hambakotti, mis kuulus tõenäoliselt Winstrupile endale, kuna need vastasid kolju puuduvatele hambaelementidele. Bioloogilised proovid võeti piiskopi paremalt reieluult ja loote vasakult reieluult. Nende võimaliku seose uurimiseks kasutasime nii klassikalist lähenemist sama vanema markerite (mitokondriaalne DNA ja Y-kromosoom) analüüsile kui ka eriprogrammi lcMLkin,”ütlesid töö autorid.

Nagu selgus, oli piiskopil ja enneaegsel beebil (isasel) ühine geneetiline taust. Need ei olnud emaliselt seotud, kuna nad olid erinevate mitokondriaalsete liinide kandjad (vastavalt H3b7 ja U5a1a1), kuid Y -kromosoomi analüüsi põhjal ei saa välistada isade sugulust, kuna mõlemad kuulusid haplogruppi R1b1a1a2a1a2, st neil oli ühine esivanem. Laps oli R-DF17 liini kandja, piiskopi R-Z274 otsene tütar. Teise astme sugulust kinnitasid lcMLkini tulemused. Lõpptulemuse saamiseks pidid teadlased üksikasjalikult uurima Winstrupi suguvõsa.

Teise astme sugulane on keegi, kes jagab 25 protsenti geenidest: onud, onupojad, vanavanemad, lapselapsed, poolõed-õed või nõod. On teada, et Peder Winstrupil oli vend Elias, kes aga suri 1633. aastal vallalisena. "Asjaolu, et piiskopi ainus teadaolev vend suri noorelt ja tal ei olnud lapsi, on oluline, sest see välistab sellised suhted nagu onud, vennalapsed, poolvennad ja õed või nõod," märkisid arheoloogid.

Seetõttu otsustasid teadlased katsetada vanavanemate suhet lastelastega. Esimeses abielus Anna Marie Ernstdatter Badeniga sündis vaimulikul viis last, kellest kolm jäid täiskasvanuks: kaks tütart - Anna -Katarina ja Anna -Maria - ning poeg Peder. Esimene tüdruk abiellus ja suri aasta enne Winstrupi matuseid, seega jäeti ta analüüsist välja. Anna Maria ja Peder jäid omakorda Lundi. Varsti pärast isa surma abiellus Anna Maria ja suri paar aastat hiljem. 1837. aasta lahkamisel selgus, et ta suri sünnituse ajal. Kirstu vili võis kuuluda Anna Mariale, kui tema abikaasa oleks haplogrupi Y kandja, kuid seda hüpoteesi ei saa kontrollida.

Image
Image

Winstrupi sugupuu / / © Journal of Archaeological Science: Reports (2021)

„Keskendusime oma pojale Peder Pedersen Winstrupile, kes sündis 1647. aastal. Sõjalised küsimused muretsesid Peder juuniori rohkem kui teoloogilised ning Hollandis olles õppis ta kindlustust. Umbes 1679. aastal abiellus ta ja ostis oma kadunud äialt Sedertu mõisa. Kuid 1680. aastal tagastati Suure Reduktsiooni tõttu aadlile antud valdused kroonile. Selle tagajärjel kaotas Peder ka oma isa kinnisvara Lundis. 25. oktoobri 1697. aasta kirjas kahetseb ta vaesust. Viimane kirjalik mainimine Peder Winstrupist pärineb 10. maist 1701, kui ta osales koos oma naisega Christian Gillenpalmi ristimisel. Sel ajal elas ta heategevusest, mille annetas väimees Johan Gillenpalm. Millal ta suri, pole teada, kuid Okershteinide suguvõsa järgi maeti ta katedraali, tõenäoliselt perekonna krüpti,”selgitasid teadlased.

Peder Winstrupi surmaga katkes Winstrupi aadlipere meessoost liin. See tähendab, et enneaegne poiss, kelle surnukeha pandi piiskopi kirstu, võis olla ainult tema pojapoeg. On loogiline, et lähedastel oli juurdepääs krüptile ja vastavalt võimalus lapse vanemale ja auväärsele pereliikmele lapse keha panna.

Soovitan: