Biarmia ehk Suur -Perm, nagu seda Venemaal nimetati, okupeeris kunagi tohutuid alasid Kamast Põhja -Jäämereni ja Põhja -Dvinast Petserini. See kohati müütilisena tunduv riik oli kaetud karmide metsade ja soodega, ligipääsmatute mäeahelikega. Seal läksid Skandinaavia viikingid ja Novgorodi ushkuinikud koos oma kaubaga hõbeda eest, mis oli sinna kogunenud sajandite jooksul kaubelduna araablaste ja teiste lõunapoolsete rahvastega.
Viikingite tunnistaja
Nagu ajaloolased praegu usuvad, toimus hõbeda peamine sissevool Permi Suurele varakeskajal, 7.-10. Alates 11. sajandi algusest algas Biarmia kaubandussuhetes teatav langus, kuid hõbeda import jätkus veel vähemalt kaks sajandit, kuigi metall ei olnud väiksemas koguses enam sama kvaliteediga. Ligikaudu 10. sajandist algas hõbeda väljavool Skandinaavia, Veliki Novgorodi ja hiljem Moskva Venemaa suunas.
Skandinaavias hakkas teave Bjarmalandi kohta, nagu seal hakati nimetama Biarmiat, kuskile tungima 9. sajandi teisel poolel.
Selle sajandi lõpus rääkis norralane Otar Inglise kuningale Alfred Suurele reisist muinasjutumaale. Muistsete raamatute ja legendide põhjal ütleb 18. sajandi luuletaja ja maadeavastaja Olaf Dalin Rootsi riigi ajaloost, et Biarmiat valitsesid tema enda vürstid. Bjarmadel, väideti saagades, oli tohutult palju hõbedat ja vääris ehteid. Normani laevad sõitsid Bjarmalandi meritsi läbi Gandviki (Valge meri) ja Finnmarki (Norra).
Islandi skald, proosakirjanik, ajalookirjutaja ja poliitik Snorri Sturluson kirjutas: „Nad sõitsid suvel, enamasti nii, nagu nende laevad lubasid. Ja kui nad purjetasid Bjarmalandi, peatusid nad kauplemiskohas. Algas kaubandus. Kõik need inimesed, kellel oli selleks vara, omandasid tohutu rikkuse, nii et ta ostis palju karusnahku. Ja kui kauplemine seal lõppes, sõitsid nad mööda Vina (Dvina) jõge minema.
Seejärel teatati, et rahu kohalikega on lõppenud. Viikingid otsustasid rünnata Bjarme, kuid Thorir soovitas kasutada Bjarmu tava - viia metsa ja katta maaga osa rikka mehe pärandist. Thorir juhatas salga Bjarmi templisse. Nad tulid välja suurele lagendikule ja sellel lagendikul oli kõrge puitaed koos väravaga, mis oli lukus. Kuus kohalikku elanikku pidid seda tara igal õhtul valvama. Templi sisehoovis valati küngas, sinna segati kulda, hõbedat ja maad. Ja ka aia sees seisis Byarmi jumal, keda kutsutakse Yomaliks (Yumala)."
Selle kuju käes oli hõbedane kauss, mis oli täis hõbemünte, ja kaelas oli kallis kaelakee. Thorir ja tema kaaslased märkasid, et valvurid on kadunud ja uut vahetust polnud veel ilmunud. Siis tormasid viikingid "kulla, hõbeda ja maa künka juurde" ja kogusid "nii palju raha kui võimalik, pannes selle kleidi sisse". Thorir keelas sõduritel iidolit puudutada ja saatis nad laevade juurde, kuid kui nad lahkusid, naasis ta kuju juurde ja varastas hõbedase kausi koos müntidega, tükeldades kaelakee ja tormas ärganud valvurite jälitatud laevade juurde.
Pikka aega peeti selliseid lugusid väljamõeldiseks, kuid 17.-18. Sajandil hakkasid ilmuma teated vene ränduritest Soome-ugri hõimude pühapaikade kohta, mis olid säilinud Ülem-Kama, Põhja-Dvina ja Petserimaa vesikondades. Neid ümbritsesid tõepoolest kõrged väravatega aiad, mida kunagi valvasid valvurid, ja sees olid puidust ebajumalad, kes hoidsid kausse ja hõbemüntidega täidetud nõusid. Ja aja jooksul hakkasid vene asukad nendes kohtades leidma üha rohkem tõelisi aardeid.
Dodgers Stroganovs
1853. aasta keskel kündis talupoeg Jegor Zubov oma põllu Inova jõe madalal lammikaldal. Teda abistasid kaks pojapoega. Üks neist, kes kõndis äkke taga, hüüdis äkki imestusest - äke haaras kergmetallist kaane külge kinnitatud rõnga ja tiris selle üle värskelt küntud mulla. Jälgi jälgides. Zubov leidis koha, kus äke selle kummalise asja ümber pööras ja puhastas kätega maapinda. Sündis keskmise suurusega hõbedane ämber, mis sisaldas mitut hõbedast anumat. Eespool - kitsa kaelaga lihvitud kann, selle all - kaheksa hõbedast kruusi ja allosas - suur hõbedane kulp pika varrega.
Seal oli ka seitse hõbedast kaelakeed. Kama piirkonnas ostsid iidse hõbeda siis Stroganovi kaupmeeste inimesed, kes kontrollisid salaja kohalikke aardejahti. Uuest leiust teada saades sundisid nad Zubovi selle peaaegu ilma asjata maha müüma.
Stroganovid - Suur -Permi kuningad - hakkasid iidse hõbeda vastu esimest korda huvi tundma juba 18. sajandi keskel. Ühel päeval 1750. aasta kevadel kündis üks Stroganovite pärisorjus Sludki küla lähedal põldu, kui äkki keeras sahk suure kannu maast välja. Kannu oli graveeritud täispikk pilt noorest naisest läbipaistvates rüüdes. Tema jalgadel oli kujutatud laste figuure. See leid äratas suurt huvi. Vahepeal hakkas järgmise paari aasta jooksul siin -seal ilmuma teavet iidsete hõbeesemete leidude kohta Permi provintsis. Nii leidsid külalapsed 1780. aastal sama Sludki küla lähedal Kama kaldal toimunud üleujutuse ajal uhutud kaldalt suure hõbedase tassi. Peagi leiti samadest kohtadest veel viis hõbedast anumat.
Sellest ajast hakkasid Stroganovid talupoegadelt iidset hõbedat ostma. Nad lõid terve ostjate võrgustiku, mis hõlmas kogu Permi provintsi. Ostjad sõitsid väikekaupmeeste varjus talupoegade majapidamistes ringi ja nende kogutud hõbe veeti Nižni Novgorodi messile. Sealt edasi jõudsid hinnalised iidsed anumad kas rikkate antiikaja armastajate kogudesse või müüdi juveliiridele hõbedajäätmetena.
Aarded ja valuplokid
Alates 19. sajandi keskpaigast on Kama ja Uurali piirkondades leitud peaaegu igal aastal Kama hõbeda aardeid. Cherdyni kaupmees Alin teenis selliste leidude ostmisel ja valamisel varanduse. Teised ostjad pidasid temaga sammu, muutes sageli hindamatud antiikesemed keskpärasteks hõbekangideks. Näiteks 1896. aasta suvel zemstvo pealikule Kudymkaris A. I. Vronski poole pöördus üks naine kaebusega kaupmehe vastu, kes keeldus suure osa kuld- ja hõbeesemete aarde eest osa kokkulepitud summast maksmast.
Kaebaja sõnul kaalus kogu aare veidi alla kilo ja kaupleja lubas selle eest hõbeda eest maksta 270 rubla. Võimude määratud uurimine ei viinud midagi: aaret ei olnud võimalik leida. Ilmselt on see juba valuplokkideks muudetud. Permi kuberner oli arheoloogilise komisjoni palvel sunnitud teatama, et kuulujutt aarde avastamisest Solikamski rajooni üheksandas osas ei leidnud kinnitust.
Ostjate massilise tegevuse tagajärjel hukkus enamik iidseid kunstiteoseid, kuid sellegipoolest sattusid paljud leiud pealinna muuseumidesse ja sattusid spetsialistide kätte. Põhimõtteliselt olid need suurepärase kunstilise mündiga idamaise päritoluga nõud; kannud võõraste loomade kujutistega ja kiilukujulise habemega valitsejad; kausid jälitatud lõvide ja pantrite ja mütoloogiliste teemadega; tassid, mis on kaetud keerukate mustrite ja vapustavate lilledega. Enamik neist toodetest, nagu eksperdid on kindlaks teinud, valmistati Iraanis võimsa Sassaniidide dünastia ajastul (224–651) ning osaliselt Bütsantsis, Baktrias ja Khorezmis.
Leide tehti ka nõukogude ajal. Nii leiti 1936. aastal Bolše-Lashkovskaja küla lähedalt kolm hõbedast rooga. Üks neist kujutas Pärsia šahinshah Perozit, kes valitses aastatel 459–484. 1967. aasta suvel leiti Kama piirkonnast hõbedane roog, mis valmistati Konstantinoopolis keiser Constantinus IV Pogonati ajal 7. sajandi teisel poolel. Sellel roogil on graveeritud kreekakeelsete siltide hulgas Khorezmis aramea kirjaga tehtud kiri.
Selgub, et roog jõudis enne Permi metsadesse jõudmist Bütsantsist Khorezmi. Ja sealt jõudis see mööda Volgat Kamasse, kus Khorezmi kaupmehed vahetasid roa väärtuslike karusnahkade vastu.
Ida -hõbeda aardeid Kama metsades leidub ka meie ajal. Kes teab, võib -olla ootavad Biarmia peamised rikkused oma avastajat.
