Lepingu laegas - mis see tegelikult on?

Sisukord:

Lepingu laegas - mis see tegelikult on?
Lepingu laegas - mis see tegelikult on?
Anonim

Paktilaev paistab teiste legendaarsete ajalooliste esemete hulgas silma kadumise ajaks - umbes 7. sajandil eKr. Selle kaotuse asjaolud on varjatud saladuskatte all, kuid nad otsivad seda endiselt ja isegi leitakse. Säilitage ainult aja jooksul.

Kui juudid eesotsas Moosesega rändasid kõrbes, kandsid laevat nende õlgadel Leevi suguharu preestrid. Siiski, kuidas seda kanti? Legendi kohaselt kandis ta “ise neid, kes teda kandsid”, ja üldiselt polnud tal mitte ainult kaalu, vaid ka ei võtnud ruumi (see tähendab, et see oli justkui ebaoluline). Tõesti imeline kirjeldus, kuna see puudutas väga muljetavaldavat teemat.

Pealtnägijad tunnistavad

Kirjelduste järgi otsustades oli see akaatsiast valmistatud kast, umbes 110 sentimeetrit pikk, umbes 60 sentimeetrit lai ja kõrge. Massiivne kuldkaas oli vähemalt ühe sõrme paksune ja seda kaunistasid kahe keerubi kuju. Lepingulaega kanti kahel selle külge kinnitatud poolusel, mille pikkus oli 3,5–4,5 meetrit. Öösel paigaldati pühamu laagritemplisse (tabernaaklisse) ja hommikul, kui nad teele asusid, hõljus selle kohal pidevalt pilv.

Aga mida tegelikult selles pühakojas hoiti?

Esiteks pakti tahvlid nende esimeses väljaandes, mis purunesid pärast seda, kui juudid korraldasid kuldvasika kummardamisega orgia. Teiseks pakti tabletid nende uuendatud versioonis. Kolmandaks mannat taevast, mille Issand pihustas juutidele, et nad nälga ei sureks. Neljandaks, Aaroni töötajad, mis õitsesid, kui mitme juudi perekonna esindajad vaidlesid selle üle, milline "põlv" peaks olema laekahoidja.

Piibli elulugu

Jõudes Kaananimaale, ulatudes Jordani jõest Vahemereni, tajusid juudid seda tõotatud maa tõotatud maana ja hakkasid vallutama.

Protsess venis aastate jooksul, mille jooksul hoiti laegast ajutistes pealinnades - algul Gilgalis (Jeeriko vastas) ja seejärel Peetelis (tänapäeva Beth -El). Kui juudi kuningriik oli enam -vähem moodustunud, paigutati pühamu Shilohi (Shiloh), kus see asus 369 aastat. Mõnikord, alustades mõnda eriti olulist ja ohtlikku sõjakäiku, võttis ülem laeka kaasa, muidugi koos kõigi ametlike tseremooniatega.

Ülempreestri Eelija (Eli) ajal algas riigi allakäik, mida seostati nii sisetülidega kui ka sõjakuse poolest tuntud vilistite hõimu pealetungiga.

Piibli traditsioonides on „valitud rahvast“tabanud õnnetused seotud ka ülempreestri Hophni ja Phinehase poegade kurjusega, kes olid laeka hoidjad. Ilmselt ei olnud Eelija ise oma järeltulijatega rahul, kuna ta valmistas järglaseks ette orvuks jäänud Saamuelit, kelle ta oli üles kasvatanud. Tundus, et noormees nägi ette tulevaid hädasid ja rääkis oma nägemustest õpetajale, kes reageeris kurbade ohkega.

Need ennustused täitusid pärast Apheki lahingut, kus juudid said lüüa ja ülempreestri pojad hukkusid. Kurva uudist kuuldes langes Eelija troonilt ja suri.

Vilistid viisid vangistatud laeka jumala Dagoni templisse, kus hakkas välk lõõmama ja juhtus erinevaid katastroofe. Kahju eest tagastati laegas juutidele, lisades sellele paraja koguse kulda.

Kuid selleks ajaks olid “valitud rahva” esindajad juba unustanud, kuidas pühapaika lugupidavalt kohelda. Beit Shemeshi linna elanikud, kus ta oli laos, jõllitasid teda lugupidamatult, mille tagajärjel laastas linna mingisugune epideemia, mis on kirjeldustes sarnane mullkatkuga.

Õnneks pani prohvet Samuel asjad korda ja Eleazari majas korraldati laeka jaoks tavaline pühamu, millest said uued eestkostjad 20 aastaks.

Kuningas Saul taastas Iisraeli kuningriigi ja tema järglane Taavet vallutas Jeruusalemma, millest sai uus pealinn. Pühakoja jaoks ehitati alaline telk, mille järel nad korraldasid laeka transportimise Kiriath Jarimis elanud toonase Oza eestkostja majast.

Jeruusalemma maal

Samas nad kas unustasid või ei pööranud tähelepanu traditsioonilistele laeka käsitsemise reeglitele, mis eeldasid, et seda tuleb kanda õlgadel. Pühamu tõsteti härgade tõmmatud vankri peale, mis hüppas liiga palju muhku. Oza üritas pühamu käega toetada ja suri kohapeal. Kummaliselt julm karistus heatahtliku mehe jaoks.

Laev toimetati siiski Jeruusalemma ja järgmise kuninga Saalomoni ajal paigutati see uude templisse, mida peeti Iisraeli kuningriigi peamiseks templiks. Selle sees oli pühamu jaoks korraldatud telk, kus oli kaks viiemeetrist kullatud keerubikuju.

"Kuldajaks" peetud Saalomoni valitsemisaeg ulatub aastatesse 967-928 eKr. Pärast tema surma jagunes üksikriik kaheks juudi kuningriigiks - Iisraeliks ja Juudamaaks. Järk -järgult nõrgenesid nad võitluses välisvaenlaste vastu, mis oli taas seotud kõrvalekaldumisega Jumala lepingutest.

Tundus, et 16. Juuda kuninga Josia ajal olid tagasi tulnud paremad ajad. Ta võitles üsna edukalt assüürlaste ja egiptlastega, suutes peaaegu taastada Taaveti aja kuningriigi piirid. Tema korraldatud templi rekonstrueerimise käigus leiti mõned varem kadunud Toora rullid, mille tekstid loeti inimestele perioodiliselt ette. Just Joosija tähistas esmakordselt lihavõtteid ja pärast mitmete religioossete riituste uuendamist teatas uue liidu sõlmimisest Jumala ja Tema „valitud rahva” vahel, kes järgib nüüd rangelt kõiki talle varem antud käske. Kummaline, kuid millegipärast ei toiminud ka selline vagadus ning aastal 609 eKr sai Josiah lahingus egiptlastega Megiddos noole poolt surmavalt haavata.

Just tema 30-aastase valitsemise ajal kadus mingil põhjusel laeka mainimine juudi traditsioonidest.

Aastal 586 eKr vallutab Babüloonia kuningas Nebukadnetsar Jeruusalemma, hävitab templi ja viib juudid Babüloonia orjusse. Kuid karistatud karikate loendis pole laeva mainitud. Laegast ei mainita kirikutarvikute loetelus, mille Pärsia kuningas Cyrus pärast Paabeli vallutamist (539 eKr) juutidele tagasi saatis.

Olles iidse maailma keskmes, veetsid juudid rohkem kui viis sajandit suhteliselt rahulikult istudes nende kohal olnud ajaloolisi keeriseid. Ja nad ehitasid uuesti üles oma riigi, mis nautis suurte impeeriumide koosseisus autonoomiat või taotles täielikku iseseisvust.

Teel ehitasid nad uuesti üles templi, milles aga laeva enam ei peetud. Samal ajal taastati talle mõeldud telk, mille ees põletati viirukit ja viidi läbi kõik traditsioonilised rituaalid.

Aastal 70, kui roomlased surusid alla juutide ülestõusu, hävitati tempel uuesti. Kuid Ark ei olnud selles ja selle kadumist pole mõtet seostada roomlastega.

Kuhu ja millal siis pühamu kadus?

Kas hoidja teab tõde?

Kõige paljutõotavam versioon seob laeka kaotamise mitte Joosija valitsemisajaga, vaid selle eelkäija, kuningas Manassega, kelle all oli Juuda Assüüria kuningriigi vasall.

Ilmselt soovist oma ülemmehega läbi saada püstitas Manasse kõrgeimale ja ägedale Assüüria jumalusele Baalile altarid, mida muidugi võtsid vaenulikult vastu iidsed jumalakartlikkuse innukad. Selle versiooni kohaselt oli ülempreestril ja eestkostjatel hirm, et Jeruusalemma peamine tempel "muudetakse" ümber Baali pühamuks. Ja siis, et vältida laeka rüvetamist, otsustasid nad selle turvalisse kohta transportida.

Koht valiti väga kaugele - juba Egiptusesse, kust prohvet Mooses juhatas juudid kunagi tõotatud maale.

Ühele Niiluse saarele, mida tuntakse nimega Yves ehk Elephantine (tänapäevane Geziret-Aswan, mitte kaugel Nõukogude inseneride püstitatud kuulsast Aswani tammist), ehitati tempel, kus laeva hoiti kaks sajandit.

Seda, et saarel tõesti oli juudi kogukond, millel oli jumalateenistuseks oma "kodu", kinnitavad arheoloogilised ja käsikirjalised allikad. Kuid aastal 411 eKr hävitasid selle juudi templi Egiptuse preestrid.

Pühamu evakueeriti Tana-Kirkose saarele ja paigutati tavalisse telki, mida peeti selgelt mingiks ajutiseks võimaluseks. Kuid ajutised võimalused võivad eksisteerida pikka aega - antud juhul mitu sajandit.

Pole täpselt selge, mis põhjustas pühamu hooldajate taas teele asumise, kuid lõpuks saabus Ark tänapäeva Etioopia territooriumile Aksumi linna. Siin moodustatud kuningriik võttis kristluse kui riigiusu vastu juba aastal 333 - esimesena Aafrikas. Pühamu, kuigi mitte Uuest, vaid Vanast Testamendist, käsitleti siin nõuetekohase lugemisega, paigutades selle Siioni Püha Maarja peakirikusse.

See püstitati aastal 372 ja on tänapäeval Etioopia õigeusu kiriku peamine tempel. Ametlikult hoitakse siin lepingulaegast - täpsemalt mitte templis endas, vaid selle juurde püstitatud kabelis.

Tundub, et küsimus, kus pühamu asub, on eemaldatud?

Mitte päris.

Üllatavad on laeka eritingimused, mille raskusaste on liiga suur.

Tundub, et varem võeti pühamu välja suurte kirikupühade jaoks, kuid täna ei mäleta seda enam keegi. Nüüd hoitakse laeka sügavas keldris, mida nimetatakse riigikassaks, ja avalikkusele näidatakse ainult selle koopiat. Pealegi pole isegi Etioopia kiriku patriarhil juurdepääsu tõelisele laekale. Originaali näeb ainult üks inimene - Guardian, kellel pole õigust lahkuda templi territooriumilt ja rääkida võõrastega kõigest. On selge, et see postitus on eluaegne.

Ühest küljest võib loogiliselt selliseid turvameetmeid seletada. Juutide jaoks, kes on nende säilmete suhtes tundlikud, on laeka väärtus võrreldamatu ja Iisraeli eriteenistuste tõhusus on teada kogu maailmas. Nad oleksid võinud korraldada pühamu varguse Etioopias suhteliselt lähedases kristlikus templis.

Teisest küljest tekitab reliikvia näitamisest keeldumine kõne, et laeka pole Etioopia templis üldse. Kuid see pole lihtsalt religioosne pühamu, vaid ülemaailmse kultuurilise tähtsusega artefakt. Ja siin tekib kahtlus, et asi pole selles, et nad ei taha vestlustele punkti panna, vaid lihtsalt ei saa pühamu puudumise tõttu. Tõepoolest, isegi koopia kujul meelitab see Axumisse kümneid tuhandeid palverändureid, mis annab rahalist tulu ja suurendab linna tähtsust.

Kirg templimäel

Teised versioonid soovitavad otsida laeva iidse Juudea territooriumilt.

Niisiis, ühe legendi järgi, varjas pühamu prohvet Jeremija, kes teadis Nebukadnetsari peatsest Jeruusalemma vallutamisest. Ja ta peitis laeka Nebo mäe koopasse, mida tuntakse ka Moosese mäena, sest Jumal näitas Moosesele tõotatud maad Vana Testamendi järgi siit.

Makkabite raamatu järgi: „Jõudnud sinna, leidis Jeremija koopast eluruumi ja tõi sinna telgi, laeka ja viirukialtari ning tõkestas sissepääsu. Kui hiljem mõned saatjad tulid sissepääsu märkama, ei leidnud nad seda."

Pean ütlema, et mäe tipus on 4.-6. Sajandi kristliku templi ja kloostri varemed, mis teoreetiliselt oleks võinud püstitada täpselt sinna, kuhu laegas hoiti. Näib, et siin on vaja ainult täieõiguslike arheoloogiliste väljakaevamiste korraldamist. Kuid probleem põhineb poliitilise ja religioosse olemuse vastuoludel. Nebo mägi asub Jordaania moslemite kuningriigi territooriumil ja siinse juutidele nii kalli eseme otsimine võib viia plahvatusohtlike (võib -olla isegi sõnasõnaliste) tagajärgedeni.

Sarnase probleemiga seisavad silmitsi ka kolmanda versiooni toetajad, mille kohaselt on raskeid aegu ette näinud kuningas Josia käsul laegas peidetud Jeruusalemma templimäe sügavustesse.

Templimäel asub aga Al -Aqsa mošee - tähtsuselt kolmas islami pühamu, mille hoidja on Jordaania kuningas. Mäe territooriumi kontrollivad Palestiina struktuurid ja selle ümbrust Iisraeli omad. Kord üritasid Iisraeli arheoloogid jalamil veidi kaevata ja olukord eskaleerus kohe …

Siiski on veel üks versioon, mille kohaselt on Ark juba ammu leitud, kuid peidab end endiselt avalikkuse eest, kuni juudi peamise templi taastamiseni. Kuna seda saab Jeruusalemmas taastada alles pärast tõsist konflikti iisraellaste ja araablaste vahel, tekib tahtmatult mõte - parem on jätkata hoidmist kuskil salajas kohas. See pühamu on valusalt ohtlik.

Soovitan: